viernes, 27 de mayo de 2016
PROYECTO DE VIDA
¿Quién es Kierkegaard?
Filosofo considerado el padre del existencialismo. Determino
que cada individuo es quien debe encontrarle un sentido a su existencia
·
La responsabilidad del ser humano radica en
vivir su propia vida, enfrentando los obstáculos que se le puedan presentar.
“Somos arquitectos de nuestro
propio destino”
DESEO: El deseo implica emoción y muchas ganas de conseguirlo, el
deseo es la fuerza que mueve o impulsa
CREENCIA: Creer que el deseo puede ser obtenerse, que es factible.
Es la fuerza que nos mantiene. Como la constancia
EXPECTATIVA: Estar ya esperando que se realice el deseo con certeza
absoluta de que pronto será la realidad. Es la fuerza que atrae, pues nos hace
estar atentos a cualquier información relacionada con el deseo.
jueves, 26 de mayo de 2016
RETRATO DE LA PERSONA AUTORREALIZADA:
RETRATO
DE LA PERSONA AUTORREALIZADA:
Es autosuficiente, se siente
entusiasmada consigo misma y no le preocupa el rechazo de los demás.
No teme a lo desconocido,
admite los cambios de buen grado y saca el máximo provecho a los fracasos, que
sabe capitalizar para lograr mayores éxitos.
Encuentra un sentido, un por
qué a su existencia, guiándose de los propios sentimientos y criterio interior.
No pierde el tiempo en
lamentaciones inútiles ni culpa a los demás de sus propios fracasos.
Ha aprendido a pensar en
positivo y no permite que las preocupaciones y pensamientos angustiosos inhiban
su capacidad de acción, es inmune a los celos y al «qué dirán».
Se mantiene en serenidad y
calma tanto exterior como interiormente. Su trato, su compañía, su presencia,
transmiten una clara sensación de paz y bienestar.
Utiliza el pasado sólo en la
medida en que le puede servir para vivir con más plenitud y felicidad el
presente y piensa en el futuro como próximos momentos presentes que vivirá y
disfrutará plenamente cuando lleguen.
Cuida su cuerpo y se
esfuerza por mantenerlo vigoroso, ágil y sano. La salud física favorece la
salud mental y psíquica, la alegría y el sentido del humor.
Cree en el ser humano,
comprende sus miserias e intenta descubrir en el interior de cada uno sus
virtudes ocultas, su riqueza interior más preciada, sus valores.
Está motivado y alentado por
los valores humanos más altos y de rango superior en su constante búsqueda de
la verdad, la justicia, la generosidad, la Bondad y la belleza.
NECESIDADES DE AUTORREALIZACION:
También
conocidas como necesidades de auto superación, auto actualización. Las
necesidades de autorrealización son más difíciles de describir porque son
distintas y únicas, y varían además de un individuo a otro. Para Maslow la
autorrealización es un ideal al que todo hombre desea llegar, se satisface
mediante oportunidades para desarrollar el talento y su potencial al máximo,
expresar ideas y conocimientos, crecer y desarrollarse como una gran persona,
obtener logros personales, para que cada ser humano se diferencie de los otros.
Los hombres que logran la autorrealización óptima, para Maslow se consideran
seres íntegros.
Las
necesidades de autorrealización se encuentran en el último nivel de la pirámide
de las necesidades de Maslow. Suponen la realización integral del potencial
propio. Es decir, llegar a ser lo que se puede ser, para estar en paz consigo
mismo. Se manifiesta tanto en los aspectos de desarrollo físico, como
psicológico o social.
CARACTERISTICAS
QUE CALIFICAN LA VIDA DE CADA SER HUMANO:
La
mejor designación de la calidad de vida, “es la claridad de la vivencia de la
vida que tienen los sujetos, que exigen conocer cómo viven y sus condiciones
objetivas de existencia en la sociedad”.
Se
debe entender como las características que califican la vida de cada ser
humano, porque no basta con sobrevivir, sino vivir con calidad para lo cual se
debe tutelar el derecho de todos los seres a disfrutar de las condiciones
óptimas que hagan posible la realización de la existencia. La noción de calidad
de vida asumida, tiende a sustituir aquella predominante centrada en la
posesión de bienes y en la función de utilidad, por un énfasis en la capacidad
de las personas para desarrollar más plenamente sus vidas.
Mientras
en el primer enfoque la calidad de vida depende directamente de la economía y
la velocidad del crecimiento, en el segundo se relaciona más bien con factores
culturales, sociales y ambientales que definen un sentido de tradición e
identidad en la vida social, sin desconocer las necesidades fundamentales del
ser humano.
AUTORREALIZACION
¿QUÉ ES LA AUTORREALIZACIÓN?
La Autorrealización es un camino de AUTODESCUBRIMIENTO
experiencial, en el cual te conectas con tu YO real, y vives desde aquella
identidad; y sólo si sientes que estás viviendo una VIDA ÍNTEGRA, CREATIVA y la
GOZAS puedes sentir que en realidad te encuentras en el camino hacia la
autorrealización. Cabe mencionar que la AUTORREALIZACIÓN es la llave del éxito.
La
autorrealización consiste en desarrollar todo nuestro potencial para
convertirnos en todo lo que somos.
Es
llegar a ser una mismo en plenitud.
La
auto-realización o realización de sí mismo tiene que ver con la autenticidad,
con ser lo que se es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende
ser- alejado de su verdad o realidad interior.
"Quiero
ser quién sé que puedo ser”.
El
problema de la Autorrealización implica necesariamente plantearnos la pregunta
existencial " ¿Quién soy?, ¿Qué soy?"
LA
PERSONA AUTORREALIZADA:
La
autorrealización no es un estado perfecto, irreal, supremo, acabado y
sobrehumano, cuyo logro supone trascender los problemas de cada día que nos
afectan a todos los mortales, sino un proceso dinámico que hace posible el
desarrollo de la personalidad de manera gradual y constante hasta adquirir un
mínimo de madurez que nos permite cierta habilidad y autoafirmación a la hora
de enfrentarnos a los problemas reales, soportar y superar frustraciones,
asumir las propias deficiencias y vivir en un equilibrio y paz relativa con
nosotros mismos.
Quien
únicamente está motivado por necesidades básicas de seguridad sólo disfruta en
circunstancias muy especiales de triunfos, aciertos, suerte, éxitos y
experiencias únicas. Pero la persona autor realizada, motivada por necesidades
del desarrollo, tiene la curiosa habilidad de «transformar las
actividades-medio en experiencias finales», como afirma de nuevo Maslow, es
decir, que el caminar se convierte en un disfrute no menos intenso que la
consecución de la meta deseada. Es mucho más autosuficiente y su conducta se
rige más por determinantes internos que por ambientales y sociales, importa más
la opinión que tenga sobre sí mismo que la que puedan tener los demás. Sus
deseos, el motivo o «porqué» de su existencia son el verdadero motor de sus
actos, de ahí su independencia y libertad psicológica frente a las presiones
del ambiente.
ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA SUPERACION PERSONAL
ASPECTOS
FUNDAMENTALES DE LA SUPERACION PERSONAL
Los 8 aspectos fundamentales de la
superación personal.
1.
Físico: se basa en tener disciplina y
cumplir con un programa mínimo de ejercicios que nos permitan lograr una mejor
calidad de vida.
2.
Estético: se basa en el cuidado
esencial del cuerpo, un ejemplo de esto radica en la elección de alimentos
saludables que nos permitan mantenernos activos y libres de enfermedades por la
inadecuada ingesta alimenticia.
3.
Económico: en este caso,
independientemente de nuestros ingresos, radica en el deber de ser ordenados
con nuestras cuentas y nuestros gastos.
4.
Intelectual: radica en el constante
crecimiento intelectual del cual debemos hacernos responsables, para esto
debemos enriquecernos constantemente con múltiples conocimientos, mantener
activa nuestra curiosidad y nuestro deseo de aprender, buscar y descubrir la
realidad de nosotros mismos y de todo aquello que nos rodea.
5.
Afectivo: radica en la consolidación
de los lazos familiares con el objetivo de lograr una mayor unión familiar,
lograr una gran responsabilidad moral y de respeto por todos aquellos que nos
rodean, respetando los límites de la voluntad de los demás, sus ideologías y
sus criterios fundamentales.
6.
Social: no se debe poner en duda que
el ser humano es sociable por naturaleza y que este necesita convivir en
armonía con quienes le rodean, de este mismo modo, el ser humano debe despertar
en su corazón el deseo de servir a los demás sin olvidar nunca su amor propio y
su propia dignidad; sin embargo el progreso social y el bien común deben hacer
parte de los pilares fundamentales de su desarrollo.
7.
Moral: la promoción de valores
universales de respeto, el profundo respeto por los demás y la búsqueda
constante de lograr que la ciencia, la tecnología y el conocimiento en general
dignifiquen constantemente al hombre.
8.
Espiritual: consisten en la necesidad
que tiene el ser humano de fundamentar su fe en un criterio específico sea cual
sea este, siempre y cuando respete la vida y las creencias de los demás y se
base en la sinceridad plena de su corazón y no en imposiciones de orden moral, restrictivo
o que vuelva esclava su propia libertad.
Superacion personal
¿Qué
es la superación personal?
La Superación Personal, tambien llamada
Crecimiento o Desarrollo Personal, es un proceso de transformación y
desarrollo, mediante el cual, una persona adopta nuevas formas de
pensamiento, que le permiten tener nuevos comportamientos y actitudes, que
mejoran su calidad de vida.
La suma
de los pensamientos de una persona es lo que determina su carácter y al igual
que una planta brota de una semilla, cada acción de un hombre o mujer, brota de
las semillas invisibles de su pensamiento. Por esta razón, nuestras vidas son
simplemente el reflejo de nuestros pensamientos predominantes.
Un
carácter admirable no es asunto de azar o de favor, sino el resultado natural
de un constante esfuerzo en albergar los pensamientos correctos. Por el
contrario, un carácter poco noble o desagradable, es el resultado de
pensamientos viles albergados continuamente.
Dada la
importancia de los pensamientos, cabría preguntarse ¿Cómo es que llegamos a
pensar lo que pensamos? y la respuesta a esta interrogante se encuentra en lo
que se denomina, Sistema de Creencias o Caja de Creencias, que es el marco de
referencia desde el cual respondemos a los acontecimientos diarios. Este
Sistema de Creencias, está formado por todas aquellas ideas que hemos ido
adoptando como nuestras a lo largo de nuestra existencia. La mayor parte de
estas ideas, las adquirimos en nuestros primeros años de vida de una manera
subconsciente y reflejan los pensamientos de la gente más cercana a nosotros
como nuestros padres, hermanos, amigos, maestros, etc.
Si las
creencias adoptadas durante nuestra niñez son positivas y estimulantes, nos
impulsarán al éxito. Por el contrario, si dichas creencias son negativas o
incorrectas tendremos dificultades.
La
clave de la Superación Personal radica entonces, en adquirir y utilizar nuevos
pensamientos que
nos permitan dirigir nuestra vida en la dirección que queremos. Para ello,
existen diferentes vías como son: Cursos de Superación Personal, terapias
psicológicas, libros, películas y audios de Superación, convivencia con
personas exitosas, desarrollo espiritual, etc
miércoles, 20 de abril de 2016
UNA BIOÉTICA DEL CUIDAD
El cuidado de sí mismo se entiende como un conjunto de prácticas
mediante las cuales un individuo establece cierta relación consigo mismo y en
esta relación el individuo se constituye en sujeto de sus propias acciones.
El cuidado de sí es sin duda el conocimiento de sí ─es el lado socrático platónico
─, pero es también el conocimiento de un
cierto número de reglas de conducta o de principios que son, a la vez, verdades
y prescripciones. Ocuparse de sí es equiparse de estas verdades: es ahí donde
la ética está ligada al juego de la verdad.
El cuidado de sí conlleva un conocimiento de sí. Es la inevitable
relación que se establece entre una práctica y un saber o entre el sujeto y la
verdad. Es decir, existe un fuerte vínculo entre el conocimiento y la acción,
sea como principio regulador de la acción, como objetivo a ser logrado mediante
la acción o como proceso a través del cual comparece.
El
cuidado de sí en relación con el cuidado de los otros
Foucault, en La ética del cuidado de sí como práctica de la libertad, dice que:
El cuidado de sí es ético en sí mismo; pero implica relaciones
complejas con los otros, en la medida que este ethos de la libertad es también una manera de cuidar de los otros; por
esto es importante para un hombre libre que se conduce como se debe, saber
gobernar a su mujer, a sus hijos a su casa. Ahí está el arte de gobernar. EL ethos implica también una relación hacia el cuidado de los otros, en la
medida que el cuidado de sí se vuelve capaz de ocupar, en la ciudad, en la
comunidad o en las relaciones interindividuales, el lugar que conviene.
Foucault propone cuatro tipos principales de estas tecnologías y
que cada una de ellas representa una matriz de la razón práctica.
1) tecnologías de la producción, que nos permiten
producir, transformar o manipular cosas.
2) tecnologías de sistemas de signos, que nos permiten
utilizar signos, sentidos, símbolos o significaciones.
3) tecnologías de poder, que determinan la conducta de
los individuos, los somete a cierto tipo de fines o de dominación, y consisten
en una objetivación del sujeto.
4) tecnologías del yo, que permiten a los individuos
efectuar por cuenta propia o con la ayuda de otros, cierto número de
operaciones sobre su cuerpo y su alma, pensamientos, conducta, o cualquier
forma de ser, obteniendo así una transformación de sí mismos con el f in de
alcanzar cierto estado de felicidad, pureza, sabiduría o inmortalidad.
El cuidado de sí es un principio o noción creado para denotar
múltiples sentidos, entre ellos, la idea de un trabajo que implica atención,
conocimientos y técnicas, de una actividad dirigida a la conversión de uno
mismo por sí mismo, es decir a la elaboración de un arte de sí, de un arte de
vivir.
Bioética
y biopolítica
Foucault fue uno de los primeros pensadores que introdujo en sus
discusiones el tema de la biopolítica. La biopolítica es una política de la
vida. El origen del concepto de biopolítica lo sitúa en la cercanía de las preocupaciones
bioéticas, ya que trata del ejercicio de poder sobre el cuerpo humano. Este autor afirmaba que “la medicina se convierte en un poder
autoritario con funciones normalizadoras que van mucho más allá de la
existencia de las enfermedades y de la demanda del enfermo”. Es así como la
bioética coincide con las preocupaciones de la biopolítica y otro tipo de
reflexiones actuales.
Esta reflexión de la bioética tomada desde la biopolítica permite introducir
una mirada crítica y reflexiva sobre el individuo, la sociedady las prácticas
establecidas.
La bioética es, en sí misma, una biopolítica, pues su quehacer ha
tenido que ver desde sus inicios con posturas políticas relativas a la
naturaleza, fines y valores que han de guiar las ciencias de la vida. La
bioética es una disciplina que se ocupa de la ética de las ciencias de la vida,
entre ellas de la ética clínica, la ecología y el medio-ambiente; es en el campo
de la salud donde ha tenido su mayor incidencia, ya que fue allí donde se dio origen
a ella.
La bioética mirada
desde el cuidado de sí y de los otros
La bioética es la ética de la vida que podría ser entendida como
una ética del cuidado de sí y de los otros; debe liderar la reflexión de nuevos
principios y valores de acuerdo con las problemáticas que amenazan la vida de
los humanos en la actualidad. Esta reflexión ética la entiende Foucault, como la práctica reflexiva de la libertad, libertad que
no se concibe en términos del derecho, sino como la condición ontológica de la
ética, libertad que implica saber conducir a los otros.
Valorar lo que el mundo nos ha brindado y en especial la
naturaleza corresponde a los seres humanos como seres racionales; el hombre no
puede ser egoísta por creerse dueño de la naturaleza, que con sus actos la
manipula y la destruye; el hombre debe reconocerse como parte de la naturaleza y
cuidar las diferentes formas de vida, que en muchas ocasiones son utilizadas
para su propio beneficio, para la cura de enfermedades; es en este sentido que
la bioética, como una ética del cuidado, debe propender por una continua
reflexión.
Por tanto, la solidaridad, entendida como el cuidado del otro,
partiendo del más fuerte hacia el más débil, marca el rumbo de la acción de la conducta
moral, ética y bioética que potencia el ejercicio político para el bien común,
necesario para garantizar la supervivencia de la especie en este momento
histórico.
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