viernes, 27 de mayo de 2016
PROYECTO DE VIDA
¿Quién es Kierkegaard?
Filosofo considerado el padre del existencialismo. Determino
que cada individuo es quien debe encontrarle un sentido a su existencia
·
La responsabilidad del ser humano radica en
vivir su propia vida, enfrentando los obstáculos que se le puedan presentar.
“Somos arquitectos de nuestro
propio destino”
DESEO: El deseo implica emoción y muchas ganas de conseguirlo, el
deseo es la fuerza que mueve o impulsa
CREENCIA: Creer que el deseo puede ser obtenerse, que es factible.
Es la fuerza que nos mantiene. Como la constancia
EXPECTATIVA: Estar ya esperando que se realice el deseo con certeza
absoluta de que pronto será la realidad. Es la fuerza que atrae, pues nos hace
estar atentos a cualquier información relacionada con el deseo.
jueves, 26 de mayo de 2016
RETRATO DE LA PERSONA AUTORREALIZADA:
RETRATO
DE LA PERSONA AUTORREALIZADA:
Es autosuficiente, se siente
entusiasmada consigo misma y no le preocupa el rechazo de los demás.
No teme a lo desconocido,
admite los cambios de buen grado y saca el máximo provecho a los fracasos, que
sabe capitalizar para lograr mayores éxitos.
Encuentra un sentido, un por
qué a su existencia, guiándose de los propios sentimientos y criterio interior.
No pierde el tiempo en
lamentaciones inútiles ni culpa a los demás de sus propios fracasos.
Ha aprendido a pensar en
positivo y no permite que las preocupaciones y pensamientos angustiosos inhiban
su capacidad de acción, es inmune a los celos y al «qué dirán».
Se mantiene en serenidad y
calma tanto exterior como interiormente. Su trato, su compañía, su presencia,
transmiten una clara sensación de paz y bienestar.
Utiliza el pasado sólo en la
medida en que le puede servir para vivir con más plenitud y felicidad el
presente y piensa en el futuro como próximos momentos presentes que vivirá y
disfrutará plenamente cuando lleguen.
Cuida su cuerpo y se
esfuerza por mantenerlo vigoroso, ágil y sano. La salud física favorece la
salud mental y psíquica, la alegría y el sentido del humor.
Cree en el ser humano,
comprende sus miserias e intenta descubrir en el interior de cada uno sus
virtudes ocultas, su riqueza interior más preciada, sus valores.
Está motivado y alentado por
los valores humanos más altos y de rango superior en su constante búsqueda de
la verdad, la justicia, la generosidad, la Bondad y la belleza.
NECESIDADES DE AUTORREALIZACION:
También
conocidas como necesidades de auto superación, auto actualización. Las
necesidades de autorrealización son más difíciles de describir porque son
distintas y únicas, y varían además de un individuo a otro. Para Maslow la
autorrealización es un ideal al que todo hombre desea llegar, se satisface
mediante oportunidades para desarrollar el talento y su potencial al máximo,
expresar ideas y conocimientos, crecer y desarrollarse como una gran persona,
obtener logros personales, para que cada ser humano se diferencie de los otros.
Los hombres que logran la autorrealización óptima, para Maslow se consideran
seres íntegros.
Las
necesidades de autorrealización se encuentran en el último nivel de la pirámide
de las necesidades de Maslow. Suponen la realización integral del potencial
propio. Es decir, llegar a ser lo que se puede ser, para estar en paz consigo
mismo. Se manifiesta tanto en los aspectos de desarrollo físico, como
psicológico o social.
CARACTERISTICAS
QUE CALIFICAN LA VIDA DE CADA SER HUMANO:
La
mejor designación de la calidad de vida, “es la claridad de la vivencia de la
vida que tienen los sujetos, que exigen conocer cómo viven y sus condiciones
objetivas de existencia en la sociedad”.
Se
debe entender como las características que califican la vida de cada ser
humano, porque no basta con sobrevivir, sino vivir con calidad para lo cual se
debe tutelar el derecho de todos los seres a disfrutar de las condiciones
óptimas que hagan posible la realización de la existencia. La noción de calidad
de vida asumida, tiende a sustituir aquella predominante centrada en la
posesión de bienes y en la función de utilidad, por un énfasis en la capacidad
de las personas para desarrollar más plenamente sus vidas.
Mientras
en el primer enfoque la calidad de vida depende directamente de la economía y
la velocidad del crecimiento, en el segundo se relaciona más bien con factores
culturales, sociales y ambientales que definen un sentido de tradición e
identidad en la vida social, sin desconocer las necesidades fundamentales del
ser humano.
AUTORREALIZACION
¿QUÉ ES LA AUTORREALIZACIÓN?
La Autorrealización es un camino de AUTODESCUBRIMIENTO
experiencial, en el cual te conectas con tu YO real, y vives desde aquella
identidad; y sólo si sientes que estás viviendo una VIDA ÍNTEGRA, CREATIVA y la
GOZAS puedes sentir que en realidad te encuentras en el camino hacia la
autorrealización. Cabe mencionar que la AUTORREALIZACIÓN es la llave del éxito.
La
autorrealización consiste en desarrollar todo nuestro potencial para
convertirnos en todo lo que somos.
Es
llegar a ser una mismo en plenitud.
La
auto-realización o realización de sí mismo tiene que ver con la autenticidad,
con ser lo que se es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende
ser- alejado de su verdad o realidad interior.
"Quiero
ser quién sé que puedo ser”.
El
problema de la Autorrealización implica necesariamente plantearnos la pregunta
existencial " ¿Quién soy?, ¿Qué soy?"
LA
PERSONA AUTORREALIZADA:
La
autorrealización no es un estado perfecto, irreal, supremo, acabado y
sobrehumano, cuyo logro supone trascender los problemas de cada día que nos
afectan a todos los mortales, sino un proceso dinámico que hace posible el
desarrollo de la personalidad de manera gradual y constante hasta adquirir un
mínimo de madurez que nos permite cierta habilidad y autoafirmación a la hora
de enfrentarnos a los problemas reales, soportar y superar frustraciones,
asumir las propias deficiencias y vivir en un equilibrio y paz relativa con
nosotros mismos.
Quien
únicamente está motivado por necesidades básicas de seguridad sólo disfruta en
circunstancias muy especiales de triunfos, aciertos, suerte, éxitos y
experiencias únicas. Pero la persona autor realizada, motivada por necesidades
del desarrollo, tiene la curiosa habilidad de «transformar las
actividades-medio en experiencias finales», como afirma de nuevo Maslow, es
decir, que el caminar se convierte en un disfrute no menos intenso que la
consecución de la meta deseada. Es mucho más autosuficiente y su conducta se
rige más por determinantes internos que por ambientales y sociales, importa más
la opinión que tenga sobre sí mismo que la que puedan tener los demás. Sus
deseos, el motivo o «porqué» de su existencia son el verdadero motor de sus
actos, de ahí su independencia y libertad psicológica frente a las presiones
del ambiente.
ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA SUPERACION PERSONAL
ASPECTOS
FUNDAMENTALES DE LA SUPERACION PERSONAL
Los 8 aspectos fundamentales de la
superación personal.
1.
Físico: se basa en tener disciplina y
cumplir con un programa mínimo de ejercicios que nos permitan lograr una mejor
calidad de vida.
2.
Estético: se basa en el cuidado
esencial del cuerpo, un ejemplo de esto radica en la elección de alimentos
saludables que nos permitan mantenernos activos y libres de enfermedades por la
inadecuada ingesta alimenticia.
3.
Económico: en este caso,
independientemente de nuestros ingresos, radica en el deber de ser ordenados
con nuestras cuentas y nuestros gastos.
4.
Intelectual: radica en el constante
crecimiento intelectual del cual debemos hacernos responsables, para esto
debemos enriquecernos constantemente con múltiples conocimientos, mantener
activa nuestra curiosidad y nuestro deseo de aprender, buscar y descubrir la
realidad de nosotros mismos y de todo aquello que nos rodea.
5.
Afectivo: radica en la consolidación
de los lazos familiares con el objetivo de lograr una mayor unión familiar,
lograr una gran responsabilidad moral y de respeto por todos aquellos que nos
rodean, respetando los límites de la voluntad de los demás, sus ideologías y
sus criterios fundamentales.
6.
Social: no se debe poner en duda que
el ser humano es sociable por naturaleza y que este necesita convivir en
armonía con quienes le rodean, de este mismo modo, el ser humano debe despertar
en su corazón el deseo de servir a los demás sin olvidar nunca su amor propio y
su propia dignidad; sin embargo el progreso social y el bien común deben hacer
parte de los pilares fundamentales de su desarrollo.
7.
Moral: la promoción de valores
universales de respeto, el profundo respeto por los demás y la búsqueda
constante de lograr que la ciencia, la tecnología y el conocimiento en general
dignifiquen constantemente al hombre.
8.
Espiritual: consisten en la necesidad
que tiene el ser humano de fundamentar su fe en un criterio específico sea cual
sea este, siempre y cuando respete la vida y las creencias de los demás y se
base en la sinceridad plena de su corazón y no en imposiciones de orden moral, restrictivo
o que vuelva esclava su propia libertad.
Superacion personal
¿Qué
es la superación personal?
La Superación Personal, tambien llamada
Crecimiento o Desarrollo Personal, es un proceso de transformación y
desarrollo, mediante el cual, una persona adopta nuevas formas de
pensamiento, que le permiten tener nuevos comportamientos y actitudes, que
mejoran su calidad de vida.
La suma
de los pensamientos de una persona es lo que determina su carácter y al igual
que una planta brota de una semilla, cada acción de un hombre o mujer, brota de
las semillas invisibles de su pensamiento. Por esta razón, nuestras vidas son
simplemente el reflejo de nuestros pensamientos predominantes.
Un
carácter admirable no es asunto de azar o de favor, sino el resultado natural
de un constante esfuerzo en albergar los pensamientos correctos. Por el
contrario, un carácter poco noble o desagradable, es el resultado de
pensamientos viles albergados continuamente.
Dada la
importancia de los pensamientos, cabría preguntarse ¿Cómo es que llegamos a
pensar lo que pensamos? y la respuesta a esta interrogante se encuentra en lo
que se denomina, Sistema de Creencias o Caja de Creencias, que es el marco de
referencia desde el cual respondemos a los acontecimientos diarios. Este
Sistema de Creencias, está formado por todas aquellas ideas que hemos ido
adoptando como nuestras a lo largo de nuestra existencia. La mayor parte de
estas ideas, las adquirimos en nuestros primeros años de vida de una manera
subconsciente y reflejan los pensamientos de la gente más cercana a nosotros
como nuestros padres, hermanos, amigos, maestros, etc.
Si las
creencias adoptadas durante nuestra niñez son positivas y estimulantes, nos
impulsarán al éxito. Por el contrario, si dichas creencias son negativas o
incorrectas tendremos dificultades.
La
clave de la Superación Personal radica entonces, en adquirir y utilizar nuevos
pensamientos que
nos permitan dirigir nuestra vida en la dirección que queremos. Para ello,
existen diferentes vías como son: Cursos de Superación Personal, terapias
psicológicas, libros, películas y audios de Superación, convivencia con
personas exitosas, desarrollo espiritual, etc
miércoles, 20 de abril de 2016
UNA BIOÉTICA DEL CUIDAD
El cuidado de sí mismo se entiende como un conjunto de prácticas
mediante las cuales un individuo establece cierta relación consigo mismo y en
esta relación el individuo se constituye en sujeto de sus propias acciones.
El cuidado de sí es sin duda el conocimiento de sí ─es el lado socrático platónico
─, pero es también el conocimiento de un
cierto número de reglas de conducta o de principios que son, a la vez, verdades
y prescripciones. Ocuparse de sí es equiparse de estas verdades: es ahí donde
la ética está ligada al juego de la verdad.
El cuidado de sí conlleva un conocimiento de sí. Es la inevitable
relación que se establece entre una práctica y un saber o entre el sujeto y la
verdad. Es decir, existe un fuerte vínculo entre el conocimiento y la acción,
sea como principio regulador de la acción, como objetivo a ser logrado mediante
la acción o como proceso a través del cual comparece.
El
cuidado de sí en relación con el cuidado de los otros
Foucault, en La ética del cuidado de sí como práctica de la libertad, dice que:
El cuidado de sí es ético en sí mismo; pero implica relaciones
complejas con los otros, en la medida que este ethos de la libertad es también una manera de cuidar de los otros; por
esto es importante para un hombre libre que se conduce como se debe, saber
gobernar a su mujer, a sus hijos a su casa. Ahí está el arte de gobernar. EL ethos implica también una relación hacia el cuidado de los otros, en la
medida que el cuidado de sí se vuelve capaz de ocupar, en la ciudad, en la
comunidad o en las relaciones interindividuales, el lugar que conviene.
Foucault propone cuatro tipos principales de estas tecnologías y
que cada una de ellas representa una matriz de la razón práctica.
1) tecnologías de la producción, que nos permiten
producir, transformar o manipular cosas.
2) tecnologías de sistemas de signos, que nos permiten
utilizar signos, sentidos, símbolos o significaciones.
3) tecnologías de poder, que determinan la conducta de
los individuos, los somete a cierto tipo de fines o de dominación, y consisten
en una objetivación del sujeto.
4) tecnologías del yo, que permiten a los individuos
efectuar por cuenta propia o con la ayuda de otros, cierto número de
operaciones sobre su cuerpo y su alma, pensamientos, conducta, o cualquier
forma de ser, obteniendo así una transformación de sí mismos con el f in de
alcanzar cierto estado de felicidad, pureza, sabiduría o inmortalidad.
El cuidado de sí es un principio o noción creado para denotar
múltiples sentidos, entre ellos, la idea de un trabajo que implica atención,
conocimientos y técnicas, de una actividad dirigida a la conversión de uno
mismo por sí mismo, es decir a la elaboración de un arte de sí, de un arte de
vivir.
Bioética
y biopolítica
Foucault fue uno de los primeros pensadores que introdujo en sus
discusiones el tema de la biopolítica. La biopolítica es una política de la
vida. El origen del concepto de biopolítica lo sitúa en la cercanía de las preocupaciones
bioéticas, ya que trata del ejercicio de poder sobre el cuerpo humano. Este autor afirmaba que “la medicina se convierte en un poder
autoritario con funciones normalizadoras que van mucho más allá de la
existencia de las enfermedades y de la demanda del enfermo”. Es así como la
bioética coincide con las preocupaciones de la biopolítica y otro tipo de
reflexiones actuales.
Esta reflexión de la bioética tomada desde la biopolítica permite introducir
una mirada crítica y reflexiva sobre el individuo, la sociedady las prácticas
establecidas.
La bioética es, en sí misma, una biopolítica, pues su quehacer ha
tenido que ver desde sus inicios con posturas políticas relativas a la
naturaleza, fines y valores que han de guiar las ciencias de la vida. La
bioética es una disciplina que se ocupa de la ética de las ciencias de la vida,
entre ellas de la ética clínica, la ecología y el medio-ambiente; es en el campo
de la salud donde ha tenido su mayor incidencia, ya que fue allí donde se dio origen
a ella.
La bioética mirada
desde el cuidado de sí y de los otros
La bioética es la ética de la vida que podría ser entendida como
una ética del cuidado de sí y de los otros; debe liderar la reflexión de nuevos
principios y valores de acuerdo con las problemáticas que amenazan la vida de
los humanos en la actualidad. Esta reflexión ética la entiende Foucault, como la práctica reflexiva de la libertad, libertad que
no se concibe en términos del derecho, sino como la condición ontológica de la
ética, libertad que implica saber conducir a los otros.
Valorar lo que el mundo nos ha brindado y en especial la
naturaleza corresponde a los seres humanos como seres racionales; el hombre no
puede ser egoísta por creerse dueño de la naturaleza, que con sus actos la
manipula y la destruye; el hombre debe reconocerse como parte de la naturaleza y
cuidar las diferentes formas de vida, que en muchas ocasiones son utilizadas
para su propio beneficio, para la cura de enfermedades; es en este sentido que
la bioética, como una ética del cuidado, debe propender por una continua
reflexión.
Por tanto, la solidaridad, entendida como el cuidado del otro,
partiendo del más fuerte hacia el más débil, marca el rumbo de la acción de la conducta
moral, ética y bioética que potencia el ejercicio político para el bien común,
necesario para garantizar la supervivencia de la especie en este momento
histórico.
EL CUIDADO DE SI MISMO
La sabiduría clásica, griega
y latina, forjó una máxima y un tema que subyace a posiciones y doctrinas
morales», si se quiere- tan distintas entre sí como eudemonismo, hedonismo y
estoicismo. Es la ética y la sabiduría del «¡cuida de tí mismo»!; es, en latín,
la «cura sui», el autocuidado. Sabio es aquél que sabe cuidar de sí mismo.
Sabiduría es entonces la figura combinada
-yen sazón- resultante del cumplimiento de dos exhortaciones también clásicas:
el «¡conócete a tí mismo!» de la inscripción en el frontispicio de la
entrada al oráculo de Delfos; y el «¡sé el que eres!» de Píndaro, luego tan
caro a Goethe. Es una tradición que bajo la lente de «tecnologías del yo» ha
expuesto recientemente el filósofo Foucault . ¿Puede esa tradición recibir
carta de naturaleza empírica en una ciencia del comportamiento? No es meterse
en camisa de once varas. Hay varias líneas de análisis y de conocimiento que
permiten afirmarlo en enfoque no ya sólo de clínica, sino de ciencia básica de
la acción y de la personalidad, con el respaldo de sólida investigación ya
existente acerca del bienestar personal y en el marco de una teoría -y
entronque en una práctica- focalizada en la autoeficacia y la autorregulación.
Cuidar de uno mismo es un subgrupo específico dentro de
cierta clase de comportamientos:
los que tienen por objeto y término a la
propia persona que se conduce. Son comportamientos que suelen compendiarse en
la noción de «sí mismo» (o sell)o Se despliegan en un amplio sistema de
actividades alrededor de dos principales focos: el autoconocimiento, los
procesos cognitivos acerca de uno mismo; y la autoacción, las conductas
operantes que -yen la medida en que- revierten en el propio agente. Y forman un
sistema de gran relevancia, puesto que el comportamiento autorreferido es
autorregulado y autorregulador: en sus entresijos se juegan procesos de
decisión, que son de autodeterminación y que constituyen uno de los órdenes en
que consiste la «libertad» humana desde un análisis no ya de filosofía, sino de
ciencia empírica del comportamiento .
Puede tomarse el bienestar (o a la felicidad) como el mejor
referente e hilo conductor para cualquier propuesta relativa a la dimensión de
trastorno / salud mental e igualmente, en otro plano más de raíz, a la de trastorno
de personalidad / personalidad sana. Ningún otro tópico relativo a esa
dimensión ha sido tan estudiado como el bienestar, la satisfacción personal, la
felicidad. La única línea comparable al respecto es la de la adaptación, tal
como se da, en concreto, en las conductas de afrontamiento y en sus
consecuencias.
Pero aun esa línea
viene a reducirse a la otra, justo al resaltar que el bienestar -junto con la
adaptación y la salud física- resulta de un afrontamiento logrado, mientras que
malestar, inadaptación yenfermedad son los tres resultados típicos sea
del estrés sea de un malogrado afrontamiento. No es asimilar salud a
bienestar (o felicidad) y trastorno a malestar (o desdicha). Es postular como
hipótesis conceptual orientadora que se relacionan, aunque no son idénticos. La
suya es una relación no de identidad, sino de pertinencia en un nexo cuya
naturaleza es preciso esclarecer. Parece ser la hipótesis sobre la que en sus
últimas versiones la introducción del Manual DSM realiza su propia formulación
del trastorno, una formulación por cierto biopsicológica y no reductora a lo
social o a pautas colectivas de valor: «se trata de una disfunción biológica,
psicoló- gica o conductual»; y «esta alteración no sólo está referida a la
relación entre el individuo y la sociedad» .
martes, 19 de abril de 2016
DIMENSIONES DEL SER HUMANO
DIMENSIONES DEL SER HUMANO
Dimensión física
La
dimensión física es la base corporal de la existencia; incluye los cuidados
necesarios para mantener nuestro cuerpo en buenas condiciones y disfrutar de
salud y bienestar físicos. Para
atender a esta dimensión se requiere tomar en cuenta la alimentación correcta,
el descanso adecuado, la higiene personal, el manejo del estrés y el ejercicio
físico sistemático, que proporciona resistencia, fuerza y flexibilidad.
Invertir tiempo y energía en mejorar esta dimensión es muy conveniente, pues
repercute en la capacidad para trabajar, adaptarnos y disfrutar de la vida.
Al
renovar nuestra dimensión física adquirimos la energía y el vigor suficientes
para emprender lo que nos proponemos. Además, las personas que cuidan su
dimensión corporal, modifican positivamente el concepto que tienen de sí mismas
y aumentan, así, su autoestima y su autoconfianza.
Dimensión espiritual
La
dimensión espiritual es el núcleo de nuestra vida porque en ella se ubican
nuestros principios y valores más profundos. Esta dimensión es, además, el
centro de nuestro liderazgo personal pues en ella se define el rumbo y la
dirección de nuestra vida entera.
En
esta dimensión se originan los significados que impregnan de sentido, de valor
y de propósito nuestra existencia. Algunos
de los medios que nos permiten perfeccionar nuestra dimensión espiritual son la
meditación, la oración profunda, la literatura, la música y la comunión con la
naturaleza.
Cuando
emprendemos una renovación espiritual penetramos al centro del liderazgo de
nuestra propia vida, nos identificamos más con nuestras creencias y valores y
reavivamos nuestros compromisos.
Dimensión socio-emocional
El
ser humano es, por naturaleza, un ente social. Podemos decir que es un deber y
una necesidad entrar en contacto con otros para lograr una mayor riqueza
emocional. Todo,
desde la forma de hablar, de vestir y de actuar, hasta la forma de interactuar
es importante en nuestro contacto con los demás; mediante este contacto los
demás influyen en nosotros y nosotros en los demás. Como
personas tenemos un don especial, que es el don de “sentir”. El sentimiento es
lo que da sabor a la vida, es lo que nos recuerda la dicha de ser humanos,
especiales y privilegiados. Gracias a los sentimientos mantenemos lazos de
unión con los demás.
La
dimensión social-emocional se desarrolla solamente cuando se usa, se ejecuta y
se renueva a través de las relaciones interpersonales que se inician en los
círculos más cercanos (la familia, los amigos, la sociedad) y que pueden llegar
hasta círculos más lejanos (el país, el continente, el mundo).
Todos
somos parte de un sistema, ya que todos, como personas, influimos en otras
personas. Por ello, debemos buscar actuar con integridad y trabajar en equipo
buscando un mismo objetivo y ayudando, aportando, sirviendo, apoyando y
creciendo junto y con los demás.
“al
sentirnos útiles, interdependientes y solidarios se facilita el equilibrio
socio-emocional”. Kubli, 1995
Las
dimensiones de nuestra naturaleza humana constituyen una sola unidad. No son
elementos aislados sino constituyen una sinergia.
Las
acciones que llevemos a cabo en cada una de las dimensiones repercutirán en las
otras. Si el trabajo es positivo, nuestras vidas serán fructíferas. Si, por el
contrario, descuidamos cualquier dimensión y los roles que desempeñamos,
nuestras vidas se verán afectadas negativamente, y no podremos alcanzar el
éxito al que estamos llamados. La realidad es que existe una real y profunda
interdependencia de las dimensiones.
Dimensión sexual
Elementos de la
sexualidad.
Podemos destacar
algunos elementos que se engloban dentro del concepto de sexualidad:
·
El impulso sexual
El impulso sexual es
un tipo de atracción que las personas sienten hacia otras personas, ya sean de
su mismo sexo o de diferente. El impulso sexual va dirigido tanto al placer
sexual inmediato, como a la procreación. El impulso sexual
está constituido por lo que podríamos considerar el "sistema sexual",
aceptando la imprecisión de este concepto. Los seres humanos heredan
filogenéticamente los elementos anatómicos, fisiológicos y neuroendocrinos que
regulan el comportamiento sexual y que generan predisposiciones
comportamentales hacia los estímulos eróticos.
·
La identidad sexual y orientación sexual
La identidad sexual y
orientación sexual se entienden como tendencias sexuales en cuanto a aspectos
de la relación psicológica con el propio cuerpo (sentirse hombre, mujer o ambos
a la vez) y en cuanto a atracción sexual hacia un sexo, otro o ambos
(heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad).
·
Relaciones sociales
En la vida diaria, la
sexualidad cumple un papel muy importante, ya que, desde el punto de vista
emocional, afectivo y social, va mucho más allá de la finalidad reproductiva y
compromete la vida de pareja, de familia, y los lazos afectivos
interpersonales.
Además, la sexualidad
juega un papel muy importante en la vida de la gente, ya que si no se vive una
sexualidad plena, o no se esta satisfecho con ella; simplemente la persona no
puede ser del todo feliz.
La sexualidad engloba tres dimensiones
1) Dimensión biológica de la sexualidad
La dimensión
biológica de la sexualidad en el ser humano, provee del sustrato anatómico
fisiológico sobre el que se desarrollarán los distintos matices de la
sexualidad de la persona. La dimensión biológica es crucial en distintos
ámbitos de la vida sexual, como son: la procreación, el deseo sexual, la
respuesta sexual, etc. Todos ellos están influenciados por la anatomía sexual.
2) Dimensión psicológica de la
sexualidad
La psique (mente)
humana juega un papel fundamental en nuestro modo de vivir y sentir nuestra
sexualidad. Nuestras forma de percibir la belleza, nuestras ideas sobre lo que
está bien o mal en cuanto al sexo, nuestra personalidad, nuestras convicciones,
el temperamento de cada persona, son factores decisivos en nuestras relaciones
sexuales. Nuestra propia identidad sexual, nuestra orientación sexual, depende
en gran manera de nuestro modo de vernos y entendernos psicológicamente en
relación a lo sexual.
3) Dimensión social de la sexualidad
La dimensión social, engloba el papel fundamental que ejerce la familia,
los amigos, la educación recibida en el colegio, la religión , etc, sobre la
sexualidad. Las distintas sociedades poseen modelos distintos de entender y
vivir la sexualidad.
DIMENSION INTELECTUAL
El desarrollo del intelecto es alcanzado por el estudio, los
aprendizajes, la búsqueda del conocimiento, la investigación, el mejoramiento
continuo, el desarrollo del talento humano, todo esto logrado mediante la
superación personal del individuo.
En la dimensión intelectual, el crecimiento se manifiesta en un proceso
de progresiva comprensión de la realidad.
Se designa con el término intelectual a aquel individuo que dedica una
importante parte de su vida y de su actividad profesional al estudio y a la
reflexión crítica de la realidad.
Los aspectos del desarrollo que constituyen esta
dimensión son:
§ Función simbólica:
Esta función consiste en la posibilidad de representar objetos,
acontecimientos, personas, etc., en ausencia de ellos. Esta capacidad de
representativa, se manifiesta en diferentes expresiones de su conducta que
implica la evocación de un objeto.
§ Construcción de
relaciones lógicas: Es el proceso a través del cual a nivel intelectual se
establecen las relaciones que facilitan el acceso a representaciones objetivas,
ordenadas y coordinadas con la realidad ; Lo que permitirá la construcción
progresiva de estructuras lógica - matemáticas básicas y de la lengua oral y
escrita.
§ Atención: Selección
de la parte de la información de entrada para su procesamiento posterior.
(Charles Morris) consiste en el despliegue que un organismo realiza en el
transcurso de su actividad de obtención de información en su entorno. Esta
actividad consiste en una búsqueda que tiene, por una parte, aspectos
conductuales y, por otro, manifestaciones neurofisiológicas. (cristina
escobar).
§ Memoria: Los
psicólogos usan la palabra memoria para referirse a los diversos procesos y
estructuras implicados en almacenar experiencias y recuperarlas de nuevo.
§ Imaginación: Se llama
imaginación a aquella facultad de la mente que nos permite representar en
nuestras mentes las imágenes de las cosas reales como de las ideales. La
imaginación consiste en un ejercicio de abstracción de la realidad actual y en
ese supuesto es donde mayormente se darán las soluciones a necesidades, deseos,
preferencias, entre otras cuestiones.
§ Conocimiento: Acción
y efecto de conocer. El producto o resultado de ser instruido, el conjunto de
cosas sobre las que se sabe o que están contenidas en la ciencia.
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